Que fluya el amor… los retos del amor conyugal en la vida líquida

Que fluya el amor… los retos del amor conyugal en la vida líquida

Es probable que hayas oído historias de parejas que después de varios años juntas, se separan, se divorcian… y que también en medio de esas situaciones hayas oído voces que dicen “tienen derecho a rehacer su vida, a ser feliz, a buscar una persona que las valore, no tiene por qué seguir aguantándose eso”…

Las estadísticas no dicen menos. Según datos de la SuperIntendencia de Notariado y Registro, “entre enero y mayo del 2015 se registraron 7.721 divorcios en el país, lo que representa un aumento del 11,22 por ciento respecto al mismo periodo año anterior, en el que se presentaron 6.942 actos” (El Tiempo, 2015). Además, el 35% de los adultos en Colombia, en edad reproductiva cohabitan, en comparación con el 20% que se casan (Mapa Mundial de la Familia, 2014).

Al parecer no está muy de moda el amor conyugal... por lo menos en la sociedad líquida.

Bauman, al hablar de los diferentes tipos de relaciones, en su prólogo de Amor líquido, comenta lo siguiente:

A diferencia de las relaciones a la antigua (por no hablar de las relaciones “comprometidas”, y menos aún de los compromisos a largo plazo), parecen estar hechas a la medida del entorno de la moderna vida líquida, en la que se supone y espera que las “posibilidades románticas” (y no solo las “románticas”), fluctúen cada vez con mayor velocidad entre multitudes que no decrecen, desalojándose entre sí con la promesa de “ser más gratificante y satisfactoria” que las anteriores. A diferencia de las “verdaderas relaciones”, las “relaciones virtuales” son de fácil acceso y salida. Parecen sensatas e higiénicas, fáciles de usar y amistosas con el usuario, cuando se las compara con la “cosa real”, pesada, lenta, inerte y complicada. (p. 13)

Y es que para la sociedad líquida, una relación duradera, estable, comprometida, se hace pesada, lenta, inerte y complicada, ya que en la vida líquida no permitiría el fluir de las  tendencias de la moda, el fluir de muchos de los productos propuestos por el consumismo, el fluir de los referentes… el fluir de otros gastos de abogado, de psicólogo, de vivienda, de carro… y hasta de otro tipo de bienes como los recursos ambientales[1]. En fin, el amor para siempre se encuentra bajo unos retos que es necesario advertirlos, pues de lo contrario, las parejas se pueden ir derritiendo al sumergirse en la sociedad líquida y no darse cuenta de las consecuencias que esto puede acarrear para sus vidas.

Uno de los retos más grandes que tiene una de estas “raras” parejas, es precisamente el mantenerse estable, y por lo tanto, ser un referente de amor incondicional para las generaciones futuras, para la sociedad líquida… una antítesis de la utilización de la persona como medio.

Otro de los retos a los que se enfrentan aquellos “osados” que pretenden vivir un amor para siempre es demostrar seguridad sin necesidad de ejercer ningún tipo de control externo sobre la otra persona, es decir, sin necesidad de mecanismos legales, económicos o morales que “den la seguridad” de que esa persona se va a “portar bien”.

Pensar en el otro antes que en sí mismo, en medio de una sociedad líquida, es otro de los retos de esta “aventurada” pareja, en la que el individualismo reina con toda la fuerza por medio de mensajes de cualquier tipo, los medios de comunicación, las empresas… y hasta la misma familia.

Otro reto más de esta “loca” pareja: tener un status socio-económico acorde a la situación propia de ellos mismos y no al que la sociedad le impulsa que tenga. Reto que se manifiesta en la tentación de adquirir ciertos productos y servicios por medio del endeudamiento la más de las veces, para poder hacer parte de las demás “parejas líquidas”.

Parece que se puede hablar de otro reto más… que espero que sea el último al que se enfrente esta “inadaptada” pareja. La adquisición de una identidad para el otro, identidad proporcionada por la valía de cada miembro de la pareja en cuanto utilidad. Identidad que va a fluctuar de acuerdo a lo que la otra persona esté esperando en cada momento.

Estos retos a los que se enfrenta la pareja en contacto con la sociedad líquida, pareja que muchas veces se sentirá rara, osada, aventurada, loca e inadaptada, va a lograr vivir sin angustias y en paz, ventaja bastante anhelada por el individuo líquido. Y si persiste en su solidez, también contagiará a las demás parejas de las locuras del amor para siempre.

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[1] En una investigación realizada por la Universidad de Michigan, Jack Liu y Eunice Yu encontraron que sólo en 2005 en los Estados Unidos podrían haberse ahorrado aproximadamente 73.000 millones de kilovatios-hora de electricidad y 627.000 millones de galones de agua si el rendimiento de los recursos en los hogares resultantes de los divorcios se hubieran mantenido en los mismos niveles que tenían cuando eran núcleos familiares basados en el matrimonio.

Que fluya el amor (I)

Que fluya el amor…

Se suele entender que una relación de pareja está mediada por el amor, sin embargo, el amor en la sociedad líquida parece estar sometido a varios criterios como que hacen imposible las relaciones duraderas y estables.

Con respecto a una sociedad líquida en la que las personas viven un individualismo rampante y se buscan unas a otras en cuanto haya utilidad de por medio, el amor es la solución, ya que es “la única antítesis de la utilización de la persona en cuanto medio o instrumento de nuestra propia acción” (Wojtyla, 2008, pág. 36), es decir, el amor es la actitud que me permite ver en el otro algo más que un objeto de beneficio. Humberto Maturana expresa a su vez que el amor “es la palabra que usamos en la vida cotidiana para hacer referencia a la aceptación del otro o de lo otro como un legítimo otro en la convivencia” (1998, p. 73).

Es decir, si queremos vivir mejor en sociedad, debemos amarnos, esta es la mejor manera de relacionarnos unos a otros. No obstante, muchas personas pensarán que eso es lógico, que hay que amarse, que eso ya lo sabemos desde hace tiempo… pero se entiende ¿qué es el amor?, ¿es acompañamiento?, ¿satisfacción?, ¿gratificación?, ¿deseo?, ¿un sentimiento?

Muchas personas aseguran que entienden el amor, es más, no ven necesario formarse en este tema ya que lo ven tan trivial, que solo basta poner el sentimiento y… ¡ya está! Sin embargo, muchos de estas personas tienen bastantes dificultades con los demás y se frustran porque no son amados o les reclaman un amor que no surge…

Es muy probable que no sepamos amar… y eso, porque los mecanismos de poder que pretenden promover una sociedad líquida, no están interesados en que lo hagamos, ya que se perdería la esencia misma de la sociedad líquida (el individualismo que permite que fluya el mercado). Pero bueno, este es otro tema, que retomaré en otra ocasión.

Volvamos al tema del amor… me gusta muchísimo la definición de amor que utiliza Tomás Melendo “Querer el bien del otro en cuanto otro”, Melendo toma a su vez lo que Artistóteles expresaba en Retórica: “sea amor el querer para alguien aquello que se cree bueno, por causa de aquel y no de uno mismo, y sentirse además inclinado a realizarlo según las propias posibilidades” (Aristóteles en Retórica).

Siendo muy atrevido, me gusta agregarle a la definición de Melendo una palabra a la que hace también referencia Aristóteles. Amar es “Querer y realizar el bien del otro en cuanto otro”. Este “realizar”, aunque Melendo lo deja entredicho, lo pongo por cuestiones de estructura mental propia… (recuerda que soy ingeniero).

Me parece muy adecuado comenzar por la diferencia entre el deseo y el amor, que hace Bauman: “Si el deseo ansía consumir, el amor ansía poseer. En cuanto la satisfacción del deseo es colindante con la aniquilación de su objeto, el amor crece con sus adquisiciones y se satisface con su durabilidad. Si el deseo es autodestructivo, el amor se autoperpetúa” (Bauman, 2005, p. 25).

Desear algo es tener ansias de consumirlo y cuando se consume algo, cada vez es menos eso que era, cada vez se hace más parte de sí mismo, pero al punto de anularse. La persona deseada se siente menos dueña de sí misma, menos ella misma, se siente que para obtener la atención del otro, es necesario darle lo que este le pida, sin pensar en que puede estar perdiendo su identidad.

Es por esto, que Bauman habla de aniquilación, pues la persona es deseada en la medida en que tiene algo deseable, pero con el tiempo de ser consumida, ya no le queda nada que ofrecer y se desecha como cualquier objeto consumido….

De ahí la expresión de mi exalumna: “...me sentía anulada”.

Que la fuerza te acompañe

“que la fuerza te acompañe”

Y llorando me decía: “profe, es que yo no puedo acompañar a mi mamá, sé que ella me necesita porque está enferma, pero es que tengo que estudiar mucho, estoy haciendo doble carrera, entonces no tengo un minuto”… esta alumna angustiada por la contradicción que tenía entre si debía estudiar o estar con su mamá que la necesitaba, es una situación que muchas personas pueden estar sintiendo en este mundo líquido y que no es fácil resolver: la mamá se siente frustrada cuando se queda en la casa atendiendo a sus hijos y no puede dedicarse a su carrera profesional; el papá se siente perdiendo el tiempo cuando su esposa le pide que se quede con los niños porque tiene algo que hacer; el universitario se siente fracasado cuando le “toca” quedarse en la casa aportando económicamente en vez de irse para el extranjero a estudiar lo que quiere; el nieto se siente abusado cuando tiene que cuidar a su abuela que está enferma y no hay quien más se quede con ella; el estudiante siente que está dejando de hacer cosas más útiles cuando su compañero le pide que le explique un tema que le cuesta…

A veces se piensa que no se puede hacer esto o aquello por los demás porque quita tiempo y evita alcanzar rápido las metas planteadas y ser reconocido de esta manera… y es que “la posición de cada uno en la escala jerárquica se mide por la capacidad (o la ineptitud) para reducir o hacer desaparecer por completo el espacio de tiempo que separa el deseo de su satisfacción” (Bauman, 2005, pág. 22). El individuo líquido se ha planteado o mejor dicho, la sociedad líquida le ha planteado unas metas que requiere para poder ser lo que la sociedad espera que él sea. Y eso se demuestra al estar en una posición desde la que que tiene la capacidad de consumir, pues es la única manera de demostrar a los otros que se está en el status requerido.

Para todos los que nos atrapó la saga Star Wars, de pronto nos causó impacto la escena en la que Luke en medio de su entrenamiento para ser jedi, le dice al maestro Yoda que se tiene que ir. Este, un poco desconcertado por esa decisión, trata de argumentarle de todas las formas que se está equivocando, pues no ha terminado su entrenamiento, es más que al enfrentarse con Darth Vader no lo va a poder vencer, Obi Wan intercede a su vez, pero no logran que cambie de decisión. Luke se marcha con la idea de que sus amigos lo necesitan. Al parecer, Luke actúa irresponsablemente al ir a ayudar a sus amigos cuando sabe que no podrá vencer y que está dejando posiblemente atrás  su gran sueño de convertirse en maestro Jedi. No obstante, la historia nos muestra otro desenlace, él se convierte en el gran maestro y no precisamente por la búsqueda de sí mismo, sino por su capacidad de entrega a los demás, por haber puesto sus talentos y capacidades al servicio de los otros.

Es probable que haya personas que te den a entender que lo que está haciendo no tiene sentido, pues la sociedad líquida envuelve a las personas en un individualismo que a veces no permite vislumbrar lo realmente importante en la vida, en la sociedad: servir… y para servir mejor, hay que ser mejor. No se trata de abandonarse al servicio porque sí, sino de que todas las acciones que se realizan en el lugar en el que se esté y con las personas que lo rodean, deben estar enfocadas a ese fin y para lograr eso, necesitas que la fuerza te acompañe.

Educando en la competencia o en el reconocimiento del otro…

Hace un tiempo que vi el documental “La educación prohibida”, el cual trata sobre el papel de la institución educativa en un sistema consumista. En una de las escenas, un experto comentaba lo siguiente: “Todos hablan de paz, pero nadie educa para la paz… En el mundo educan para la competencia, y la competencia es el comienzo de cualquier guerra” y es que la competencia como bien lo dice Humberto Maturana es “constitutivamente la negación del otro, porque involucra un fenómeno en el que el éxito de uno se funda en el fracaso del otro” (Maturana, 2002, p. 76). Es decir, para que alguien gane, tiene que haber un perdedor, para que alguien sea el primero, tiene que haber uno que sea el segundo…

Me podrá expresar alguno: bueno, pero en este mundo se necesita la competencia para que se mejoren muchas cosas, para que la gente no se conforme con lo que tiene o con lo que es… o bien, en este mundo se requiere ser competitivo, porque si no, se lo devora la sociedad. Puedo entender esas argumentaciones, pero prefiero hablar de una competencia consigo mismo, en la que cada uno trata de ser lo mejor que puede ser, libremente, sin la presión de los demás… tal como lo explicaba Nick Vujicic en una entrevista “ahora me doy cuenta de que no tengo que ser como cualquier otra persona.  La verdad es que mi valor no se determina sobre cómo me veo, o lo inteligente que soy, o la cantidad de amigos que tengo. Tengo que ser el mejor que puedo ser”… de lo contrario estaremos educando para una sociedad líquida

Y por qué para una sociedad líquida?, porque de acuerdo con los estándares propuestos por esta, la persona termina convirtiéndose en un objeto útil al sistema, en el que se debe asegurar su utilidad por cualquier medio, con la consecuencia de evaluar al otro en cuanto al beneficio recibido por él… este panorama conduce a una sociedad totalmente indiferente a las necesidades del otro.

Tal como se presenta en la imagen, las personas en una sociedad líquida no tienen necesidad de mirar al que tienen al lado -cada uno está inmerso en su mundo, muchas veces irreal-, pues solo se fijarán en los otros para referenciarse, para saber cómo están ellos con respecto a los demás y de esta manera obtener un valor líquido.

La forma como estamos educando a nuestros niños promueve una sociedad líquida?, es algo digno de reflexión…, por eso afirma un sociólogo español, que en la sociedad actual (y podríamos decir sociedad líquida) “se educa para triunfar y triunfo es sinónimo de beneficio más que de servicio” (Pérez Adán, 2005, p.59)... qué opinas?, estás de acuerdo con esa afirmación?, si se educa para triunfar, estaremos educando para una sociedad líquida?, cómo se puede educar en el servicio?

A propósito de los sucesos en París...

Arde París.
Tomado de la página de Fray Nelson Medina "amigos en la fe":

El título de la famosa obra de Collins & Lapierre, aunque esta vez sin el interrogante, es el resumen de una serie trágica de atentados que dejan un saldo de decenas de muertos. Escribo esto en medio de la consternación propia del 13 de noviembre de 2015.

El presidente Hollande ha ordenado cierre de fronteras y para todos los efectos el pueblo francés experimenta el dolor y angustia propios de una situación de guerra. Pero en la novela histórica de 1964 el enemigo era claro, visible y externo: los nazis. Ahora, en cambio, una sociedad pulverizada ha descubierto con un golpe de terror que no sabe bien ni quiénes son sus enemigos ni cuáles podrían ser sus amigos de fiar. Resulta que los "valores" no subsisten por sí mismos, ni por la sola inercia cultural, si no están anclados firmemente en algo más profundo y estructurado: un credo común. Duélale a quien le duela, y llámenme fanático religioso si les place, el hecho es que los enemigos, bien infiltrados y presentes en las entrañas mismas de Europa, se reconocen entre sí al grito de "¡Alá es grande!" Frente a ellos, la mayor parte de los actuales europeos no tienen nada que gritar porque la única consigna posible sería "¡Viva Cristo Rey!" y ese es un grito malsonante para el laicismo que campea por la Europa otrora cristiana.

¿Te acuerdas de las marchas de jefes de estado por las calles de París, queriendo traer sensatez frente a los ataques terroristas contra la revista Charlie Hebdo? ¿Y te acuerdas que la gente creía que en una manifestación tan colosal quedaba claro que la sociedad estaba unida contra el mensaje fundamentalista? Lo que demuestran estos nuevos ataques es que el vigor para gritar un robusto "¡NO!" de nada vale si no esta apoyado en el vigor mayor de un poderoso "¡SÍ!" Decirle NO a un atentado nada garantiza sobre la coherencia de una sociedad para construir su futuro. El SÍ brota jubiloso de la fe; mientras que el NO sale, pero ya ronco, del miedo. Una sociedad sin alma, sin fe, sabe gritar el NO pero, cuando los ecos de la marcha se extinguen, nadie sabe qué paso sigue ni cuál es la ruta. Tristemente hay otros que sí creen saberlo: los mismos que nunca han renunciado a conquistar para su credo a saa Europa que en el fondo envidian tanto como rechazan.

(...)

Antes de que sea tarde, ¡de por Dios, escúchenme! O mejor: escuchen esto que tantos llevamos diciendo por tanto tiempo: ESTAMOS EN COMBATE ESPIRITUAL. Preparen a sus hijos para defender su fe y sus convicciones; prepárenlos para no ceder ante la presión de leyes inicuas contra la familia y contra la libertad religiosa; prepárenlos para no dejarse confundir por obispos o cardenales arrodillados ante las propuestas de este mundo; prepárenlos para ser minoría... pero no una minoría acomplejada y asustadiza sino bien consciente de ser fermento y sal de la tierra. Nuestras comunidades de fe muy pronto tendrán que adoptar la lógica y el lenguaje de los cuarteles de guerra: desde la oración, la formación sólida, el cultivo de la virtud firme... y en alguna ocasión, la fuerza misma de las armas, ante todo, en defensa propia. Date una vuelta por París esta noche, y me dices si estoy exagerando.

Fr. Nelson M.

Cuando leí este escrito de Fray Nelson, pensé inmediatamente en qué pasa con los sólidos en una sociedad líquida?... pues parece que han sido expulsados, derretidos, oxidados, desintegrados.

Qué es un sólido entonces? Si un líquido (como hemos visto antes) fluye, es cambiante, no perdura, se amolda al recipiente (ideología actual) que lo contiene; el sólido por el contrario es permanente, no cambia, no se acomoda a las ideologías actuales, sino que tiene una fuerza que propone y guía el comportamiento de las personas en cualquier época o lugar a una mejor convivencia entre todos, es decir, los mayores sólidos son aquellos que promueven el amor.

Que los sólidos reprimen a las personas?, no las dejan ser ellas mismas?... depende de por qué los sigan o los tengan. Si se tiene un sólido impuesto y no se ha decidido asumirlo, con seguridad se sentirá así. Pero si después de conocer el sólido y entenderlo, se decide obtenerlo, el resultado será una paz personal que ninguna circunstancia podrá arrebatar.